Os quatro amigos de Jó - Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú

Aula mostrando o pensamento e a teologia dos quatro amigos de Jó - Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú.

Foi lecionada entre os dias 17/01/2021 e 07/02/2021.

Tópicos:

INTRODUÇÃO:

Jó amaldiçoa o seu nascimento no capítulo 3 até o versículo 10
Depois do versículo 10 Jó faz sete perguntas (v. 11, 12, 21, 23, 24)
Então os amigos de Jó tentam entender o agir de Deus na vida dele a partir de conceitos humanos ou de idéias limitadas da mente humana
Todos os textos dos primeiros três amigos de Jó começam com: Então respondeu [nome do amigo] a Jó
Os três primeiros amigos eram mais velhos e Eliú é o amigo mais novo (Jó 32:6)

ELIFAZ:

Jó ensinou a muita gente e agora ele é quem está passando na provação (Jó 4:3-6)
Jó estava colhendo o que plantou (Jó 4:8, Gálatas 6:7)
Os anjos e os homens são imperfeitos (Jó 4:18-19)
Jó deveria aguentar, pois seu problema era uma disciplina divina (Jó 4:17)
Deus permite que o mal venha, mas é Ele mesmo quem remove (Jó 5:20)
Deus nos ouve, mas nem sempre nos atende na mesma hora (Jó 5:1)
Elifaz disse que recebeu uma revelação (segredo) para embasar a sua teoria sobre o problema que Jó enfrentava (Jó 4:12-17)
Elifaz propõe que haja um mediador para resolver os problemas de Jó (Jó 5:1)
Elifaz repreende Jó no capítulo 4
Elifaz exorta a Jó para que ele busque a Deus no capítulo 5
O erro de Elifaz foi pensar que Deus opera apenas na lei de causa e efeito, esquecendo de outros atributos de Deus
Jó também pensava assim: fazendo o bem só nos sobrevirá o bem e nunca o mal (Jó 30:26)
A nossa mente funciona as vezes de forma engessada como a de Elifaz, pensando que Deus age sem misericórdia e que Deus é ruim
Elifaz diz que Jó não conhecia mais de Deus do que ele e os anciãos (Jó 15:9-10)

BILDADE:

Bildade acreditava que Deus não poderia punir alguém sem um bom motivo devido ao seu atributo de justiça (Jó 8:3)
Bildade chega arrebentando Jó dizendo que os seus filhos morreram porque pecaram ou tinham algum pecado oculto (Jó 8:4)
Bildade achava que Jó não era puro e reto e que devia mudar a sua forma de ser (Jó 8:6)
Bildade diz que Jó estava secando porque se esqueceu de Deus (Jó 8:12-13)
Jó entendeu duas coisas com Bildade
Outra falha humana é tentar dizer para Deus o quanto nós somos bom (Jó 8:5-6)
Se nós somos justificados por algum outro caminho que não seja por Cristo, logo Jesus morreu em vão (Gálatas 2:21)
Bildade errou em achar que algum ato humano pode purificá-lo (Jó 9:30-31)
Quem será o árbitro entre o homem e Deus? (Jó 9:33)
Bildade crê na máxima de que se há sofrimento, então há pecado
Jó responde a Bildade dizendo que seus amigos mais íntimos o abominavam nesse período difícil de sua vida (Jó 19:19)
Jó não quer se defender ou se justificar, ele espera um redentor pacientemente (Jó 19:25)
A palavra hebraica para redentor (Jó 19:25) é goel (גאל) e significa resgatador, aquele que haje como parente resgatador, vingador, redimir através de pagamento
Bildade exalta a força de Deus, mas esqueceu que Deus quer ser conhecido por seu amor e não por seu poder (Jó 26:1-4)
Em todo o mundo os nossos irmãos sofrem como nós, mas precisamos ficar firmes na fé (1 Pedro 5:9)

ZOFAR

Zofar inicia seu discurso dizendo que Jó é um tagarela (Jó 11:2)
Zofar trouxe um entendimento correto acerca do ímpio (Jó 20:4-5)
Para quem foca em riqueza e prosperidade sem Deus, o capítulo 20 ajuda a corrigir esse desvio (Jó 20)
Zofar aplica a perda da riqueza e prosperidade de Jó ao fato de que também haviam pecados cometidos e por isso Deus o estava cobrando
Zofar acusou Jó de querer ser mais sábio do que Deus (Jó 11:8)
Na prática Deus é sábio ao nos afligir com tribulações em nossas vidas
Zofar pensava que no debate entre Deus e Jó o Senhor ficaria contra Jó (Jó 11:5-6)
Jó responde a Zofar que o conhecimento dele era tão comum, que todos conheciam suas obviedades que estavam sendo ditas (Jó 12:3)
Jó responde às acusações dizendo que seus amigos aplicavam uma camada de mentira sobre a verdade (Jó 13:4)
No fundo Jó desejava um conhecimento de Deus que somente o Senhor poderia lhe dar (Jó 28:13)
Zofar tem uma idéia de que Deus é moralista e religioso: faz e serás aceito
Zofar tentou implantar a barganha que o diabo queria [uma fé interesseira] (Jó 1:9)
Jó passa por um momento de desilusão após as palavras de Zofar (Jó 14)
Tudo o que é adquirido ilicitamente teremos que devolver e restituir (Jó 20:18)
Nem todo ímpio será cobrado na terra (Jó 21:7,13)

ELIÚ

Eliú era o amigo mais novo de Jó (Jó 32:6)
Eliú se revolta contra Jó e seus três amigos (Jó 32:2-3)
Todos os amigos de Jó tinham algum conhecimento e falavam meias verdades
Eliú afirma que nenhum dos amigos de Jó conseguiam responder a ele (Jó 32:12)
Eliú apresenta um Deus soberano que não deve explicações (Jó 33:13-14)
Eliú mostra que Deus fala ao homem de diversas formas (Jó 33:14-18)
Eliú entende que a enfermidade é uma forma didática de Deus tratar do homem (Jó 33:21-25)
Eliú explica que Deus tem a sua forma de agir, que pode parecer para nós como uma forma injusta (Jó 34:10-12)
Eliú traz outra verdade dizendo que Deus não pensa apenas em si mesmo (Jó 34:14-15)
Deus não presta contas a outros seres (Jó 34:13)
Deus conhece todas as nossas ações sem nos perguntar (Jó 34:21-22)
Por isso a minha preocupação quando vejo o povo sem interesse na palavra de Deus (Jó 34:27)
Deus tem que sempre nos dar o que queremos? (Jó 34:33)
O discurso de Eliú acabou exaltando tanto o atributo de justiça de Deus, que esqueceu da sua misericórdia
Eliú tenta mostrar para nós, que o justo no fim das contas acaba aprendendo com o sofrimento
Eliú afirma algo interessante, dizendo que Deus é tão grande que não podemos compreendê-lo (Jó 36:26)
Deus tem o direito de ficar em silêncio, mesmo quando achamos que Ele deve falar

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